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Reinhard Höhn (1904-2000) est l'archétype de l'intellectuel technocrate au service du IIIe Reich. Juriste, il se distingue par la radicalité de ses réflexions sur la progressive disparition de l'Etat au profit de la "communauté" définie par la race et son "espace vital" . Brillant fonctionnaire de la SS - il termine la guerre comme Oberführer (général) -, il nourrit la réflexion nazie sur l'adaptation des institutions au Grand Reich à venir - quelles structures et quelles réformes ? Revenu à la vie civile, il crée bientôt à Bad Harzburg un institut de formation au management qui accueille au fil des décennies l'élite économique et patronale de la République fédérale : quelque 600 000 cadres issus des principales sociétés allemandes, sans compter 100 000 inscrits en formation à distance, y ont appris, grâce à ses séminaires et à ses nombreux manuels à succès, la gestion des hommes. Ou plus exactement l'organisation hiérarchique du travail par définition d'objectifs, le producteur, pour y parvenir, demeurant libre de choisir les moyens à appliquer. Ce qui fut très exactement la politique du Reich pour se réarmer, affamer les populations slaves des territoires de l'Est, exterminer les Juifs. Passé les années 1980, d'autres modèles prendront la relève (le japonais, par exemple, moins hiérarchisé). Mais le nazisme aura été un grand moment managérial et une des matrices du management moderne.
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Johann Chapoutot, né le 30 juillet 1978, est un historien spécialiste d'histoire contemporaine, du nazisme et de l'Allemagne.
Johann Chapoutot est lauréat du concours général en histoire (1995)[1], ancien élève de l’École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud (promotion 1998, classé premier au concours Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui d'entrée dans la série « Langues vivantes[2] »), agrégé d’histoire (2001), diplômé de l’Institut d'études politiques de Paris (promotion 2002), docteur en histoire (2006)[3] et habilité à diriger des recherches (2013).
Professeur d'histoire contemporaine à Sorbonne Université (ancienne université Paris-Sorbonne ou université Paris-IV) depuis 2016, il a auparavant été successivement maître de Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui conférences à l'université Pierre-Mendès-France de Grenoble (2008-2014)[4], puis professeur à l'université Sorbonne-Nouvelle (Paris-III, 2014-2016)[4]. Il a également été membre de l'Institut universitaire de France[5] (2011-2016). Lauréat de la fondation Humboldt, il a été chercheur invité à la Freie Universität de Berlin (2015-2016).
En 2015, il conteste la pertinence de Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui rééditer Mein Kampf d'Adolf Hitler, car elle encouragerait une lecture
« hitléro-centriste » du nazisme, depuis longtemps dépassée[6].
En 2016, il collabore en tant que spécialiste du nazisme avec Christian Ingrao au documentaire Hitler et les Apôtres du mal qui dépeint « Hitler en dilettante et paresseux, ne supportant ?“pas l’effort intellectuel Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui de longue haleine”, mais sachant parfaitement s’entourer[7]. »
Il enseigne l'histoire de l'Allemagne, en particulier son histoire contemporaine depuis 1806, les sociétés européennes au XIXe siècle (1815-1914), ainsi que l'histoire mise en regard avec le cinéma[8],[9],[10].
Il a également publié des travaux généraux sur l'histoire de l'Allemagne et sur l'Europe des dictatures Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui de l'entre-deux-guerres.
Johann Chapoutot pratique une histoire culturelle du nazisme : pour comprendre celui-ci, il faut « prendre au sérieux »[11] les idées et les représentations des nazis. Il s'attache à montrer combien elles s'inscrivent dans une tradition culturelle européenne et occidentale (ainsi a-t-il préfacé l'ouvrage de James Q. Whitman sur Le Modèle Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui américain d'Hitler[12]). Ces thématiques ont été l'objet de sa thèse de doctorat (Le National-socialisme et l'Antiquité, 2006) et de son
mémoire d'habilitation (« La loi du sang », 2014).
Avec la parution de son ouvrage La Révolution culturelle nazie (2017)[13], Chapoutot approfondit sa thèse en s'appuyant sur une abondante bibliographie, Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui aussi bien allemande qu'européenne. Son but est le même : exposer la cohérence intellectuelle et culturelle du projet national-socialiste développé par Adolf Hitler[14].
La thèse exposée par Chapoutot est en effet que le national-socialisme n'est absolument pas « un accident de l'histoire », mais que, bien au contraire, il a construit Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui un système de pensée distinct de la tradition chrétienne et européenne, un raisonnement « purifié de ses scories humanistes et universalistes ». Ce système n’en est pas moins rationnel et cohérent, pourvu d’une logique que l’esprit peut décortiquer et appréhender. Il s’agit d’un monde en soi, dont les adeptes ont intégré les Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui règles une fois qu’ils avaient opérés sur eux-mêmes cette « révolution culturelle ». La « révolution culturelle » est d’abord une révolution conservatrice : elle vise à « revenir à l’origine, à ce qu’était l’homme germanique,
son mode de vie et son attitude instinctuelle à l’égard des êtres et des choses ». Elle définit aussi le corps Libres d’obéir: Le management, du nazisme à aujourd'hui social comme la communauté populai
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